المدينة ، ولكن مع تعديل « أموي » ، أدى إلى سقوط عاصمة الإسلام الأولى أيضا . الشيخ كاظم بن صفي الله التنكابني : ولد حدود 1070 . ولد في تنكابن وقرأ المقدمات والسطوح بها ثم ذهب إلى أصفهان وحضر عند اعلامها ثم رجع إلى موطنه أوائل القرن الثاني عشر وبقي منشغلا بالتدريس والتأليف . رأيت بعض رسائل فقهية وأصولية متفرقة من تأليفاته في بعض المكتبات وهي غير تامة . ( 1 ) الشيخ كاظم الصحاف ابن الشيخ علي ولد في الكويت سنة 1313 هوتوفي فيها سنة 1399 ونقل جثمانه إلى النجف الأشرف فدفن فيها . نشا في الكويت على يد أخيه الشيخ حسين ويظهر أن أباه توفي وهو صغير ، فكان ملازما لأخيه الشيخ حسين ، وقد سافر به أخوه إلى النجف الأشرف ، وكان أول تحصيله على يد أخيه ، وبعد وفاة أخيه انقطع إلى الدرس والتحصيل على يد جماعة من العلماء . وجاء في كتاب « نفائس الأثر » للسيد هاشم الشخص عن كتاب « تذكرة الاشراف في آل الصحاف » عن المترجم له أنه بعد أن ارتقى في معارفه وتحصيله العلمي اعتمد عليه الميرزا موسى الحائري فأرسله إلى مدينة سوق الشيوخ في العراق ليقوم هناك بالأمور الشرعية والحقوق الحسبية ، فمكث هناك مدة ثم عاد إلى الكويت وقام بصلاة الجماعة في مسجد الصحاف لكنه لم يقم فيها طويلا فغادرها إلى الأحساء بلد آبائه ومحط أغلب أسرته وموطنه الأصلي ، فدرس هناك الحكمة على الشيخ موسى أبو خميس أحد أكبر علماء الأحساء آنذاك ، واستقرت به الحال في الهفوف عاصمة الأحساء . وكان خطيبا حسينيا مدرس الخطابة حتى آخر حياته . زاول نظم الشعر وكان مكثرا فيه وشعره بين الجيد والمتوسط ، وبدأ يضعف في اخر حياته ، وقد ساهم في كثير من المناسبات الدينية فمدح بعض علماء عصره ، ونظم في العقائد والردود وغالبية شعره في أهل البيت ع . وخلف مجموعة من الآثار الأدبية والعلمية ، لا تزال كلها مخطوطة . فمن شعره قوله في أمير المؤمنين علي ع من قصيدة : أسناء الفجر لنا أسفر بجبينك أم بدر أزهر وثنايا الثغر تلوح لنا أم ذاك البرق أم الجوهر ما البدر جمالك إذ يبدو ما السيف لحاظك ما الجؤذر يا ريم الحي وأخت البدر ونور الصبح إذا أسفر رقي لفتى صب أرق لك طول الليل غدا يسهر وله عيدي وعدي وصلى فالفضل بدا لمن استأثر فإلى م فؤادك لا يحنو يا أخت البدر متى نسهر إن كان بدا مني ذنب فبمدح أبي حسن يغفر كنز الأعمال سنى الإجلال وساقي الخلق من الكوثر قطب المحراب أبو الأطياب وليث الغاب متى قد كر أفنى الأبطال بصارمه ولمرحب جندل في خيبر وبواحدة أردى عمرا فغدت في الدهر له تذكر قسما بخلافته العليا وبغامض باطنه الأنور لولاه الدين لما ارتفعت منه الأركان ولم تشهر فمراشده وفوائده وماثره عنه تؤثر يا من أنكرت له فضلا فالشمس هنالك لا تنكر فلئن ماثلت به أحدا ما الرمل يماثل بالجوهر فإلى مولاي أبي حسن نعم في الكون فلا تحصر هي روح جناني في الدنيا ونعيم جناني في المحشر وبه نفسي أمنت ونجت في الحشر من الفزع الأكبر وبزعم القاصر أني قد أطنبت بفضلك يا حيدر فاقبل يا قدوة أعمالي ما استيسر من مدح الأحقر الشيخ كاظم الهجري ابن الشيخ عمران ابن الشيخ حسن السليم : ولد سنة 1327 في الأحساء وتوفي سنة 1400 في عبادان ونقل جثمانه إلى النجف الأشرف ودفن في وادي السلام . هو من أسرة تعرف بال علي في الإحساء ، فهو احسائي الأصل عباداني المسكن ، قرأ في النجف الأشرف على أساتذة عصره ، ثم حط رحل إقامته في عبادان وكيلا لبعض المراجع . فأفاد إرشادا وتدريسا ، كان يتمتع بحافظة قوية وباع مديد في التاريخ وأيام العرب ، وهو ، وإن كان مقلا في الشعر إلا أنه يجيده ، ومن شعره قصيدة جارى بها قصيدة الشيخ علي الشرقي التي مطلعها : سل الحجر الصوان والأثر العادي خليلي كم جيل قد احتضن الوادي قال الهجري : سل الصخرة الصماء في لونها الصادي فان بها دكت شوامخ أطواد وسل بقعة الأرض التي أنت فوقها ففي الشبر منها قد طوي ألف بغداد وسل تربها السافي عليك فإنه مفاصل آباء كرام وأجداد وإن عثرت رجلاك بالترب ماشيا فما عثرت إلا بأفلاذ وأكباد وما لبنة القصر الذي قد أشدته سوى هام كسرى أو جبين ابن شداد وهل تدفن الأموات إلا بمثلها رفاتا فاجساد قبور لأجساد فكم سرت ما بين المقابر واجما أكرر طرفي عندها رائحا غادي أقول لها والهم ملء جوانحي أأنت قبور أم مرابض آساد تمازجت الأجساد فيك وبينها لدى ملتقى الأرواح غاية ابعاد مصارع آمال الحياة وإنها لمجمع آلاف وأضداد فخاطبني هام توهمته بها سل الدهر كم من أمة ضمها الوادي فلو نطقوا قالوا بأبلغ منطق سلونا فقد كنا لكم خير رواد فانا كما كنتم جميعا تخوطنا قصور منيعات ويجمعنا نادي فصاح بنا من جانب الدهر صائح فصيرنا صرعى رهائن الحاد فلم يغن عنا ما عنينا بجمعة وما دفعت عنا بقية أولاد أيا كادحا فيما يفارقه غدا أفق فسهام الموت منك بمرصاد ترك ديوانا شعريا ومؤلفات في الفقه والأصول والأدب كلها مخطوطة ، هي عند ولده الشيخ جعفر الذي يقوم مكان أبيه في عبادان . ( 2 ) كثير عزة : مرت ترجمته في مكانها وننشر عنه هنا هذه الدراسة بقلم الدكتور محمد العبد حمود : كثير بفتح الكاف وكسر الثاء وسكون الياء كامير . ولفرط قصره سمي بكثير . وقد ورد مكبرا في شعره : وقال لي الواشون ويحك أنها بغيرك حقا يا كثير تهيم وفي قول شاعر آخر : وإنني انسب من كثير إذا وصفت أخت الجؤذر

--> ( 1 ) الشيخ محمد السمامي . ( 2 ) السيد هادي باليل الموسوي .